Pastor Valtemir Guimarães: Uma fé admirada por Jesus

Jesus vê na mulher cananeia uma grande fé, humildade e concede a bênção que ela tanto precisava, libertando a sua filha dos demônios

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A mensagem que temos nesse texto, vem nos mostrar que o ministério e a missão de Jesus, vai além dos limites judaicos, ou além da palestina do século I, cujo povo era sua nação, o povo de Israel. Outrossim, esboça que Jesus Cristo é o salvador e Senhor universal.

É provável que os inimigos de Jesus, os fariseus e saduceus, o tenham ameaçado de tal forma, que ele achou por bem retirar-se por algum tempo para o território gentílico. Essa história é relatada no evangelho de Mateus, como segue: "E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom. E eis que uma mulher cananeia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.

Mas ele não lhe respondeu palavra. E os seus discípulos, chegando a ele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrás de nós. E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me! Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Então respondeu Jesus, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou sã (Mateus 15:21-28).

A história da mulher cananeia (siro-fenícia) tem paralelo no evangelho de Marcos 7:24-30. O versículo 24 aqui, mostra que Jesus entrou numa casa naquele lugar e não queria que ninguém o soubesse, porém, aquela mulher o seguiu, clamando fortemente por sua filha (v.25).

Devido à pressão das autoridades religiosas, ele se retirara para a região da Fenícia, buscando descansar daqueles embates; queria dar um tempo para que esfriasse um pouco aquelas perseguições, e planejar os próximos passos que daria na evangelização de Israel. Ele já havia se retirado da Judeia para a Galileia, devido às perseguições.

E, agora vai das regiões da Galileia para essa região pagã. Porém, é nesse momento, que aparece em cena a mulher siro-fenícia. Sua filha estava sofrendo muito com um espírito imundo. Ela já não suportava mais, então, como uma guerreira, foi em busca da libertação de sua filha. Ela clamava: "Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada" (v.22).

Entretanto, o Mestre responde: "Não é bom pegar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos". É neste ponto, que nossa temática se inspira para mostrar a grande dimensão do amor (agápe) de Deus em Jesus Cristo, em socorrer a todas as pessoas, mesmo, quando precisar transpor as barreiras culturais de um povo. Assim, fazendo uma análise desse texto, podemos dizer que Jesus faz uso de uma linguagem metafórica.

Entrando nos detalhes, é possível concluir que: 1) Tirar o "pão" (indica a salvação) para dar a outro (cachorrinhos) seria uma inversão de prioridade. 2) Os "filhos" aqui seria o povo de Israel que eram o alvo prioritário da missão de Jesus. 3) O termo "cachorrinhos" é metáfora uma metáfora usada por Jesus que no grego indica o diminuitivo para cachorrinhos (grego kynarion), que seria cãozinho de estimação.

Embora a comparação desse termo fosse muito dura, a mulher e os demais, entenderam, visto que no contexto original foi aceito, por isso a mulher inverte a situação, com muita humildade ao dizer: "Senhor, mas até os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos. Então, diante dessa resposta, Jesus ver nela, uma grande fé e humildade, e concede a bênção que tanto precisava, libertando a sua filha dos demônios. Que possamos demonstrar tamanha fé e humildade perante Deus, e atrair as bênçãos de suas mãos.

Valtemir Ramos Guimarães Pastor da Igreja Pentecostal Assembleia de Deus - PE. Membro da APEL – Academia Pern. Evang. de Letra. Graduado: Física (UFRPE) Me. / Dr. Ciências da Religião. (81) 99948-1289