Simone de Beauvoir, por Izaías Almada
"A velhice não é um fato estático: é o término e o prolongamento de um processo. Em que consiste esse processo? Em outras palavras: o que é envelhecer? Essa ideia se acha ligada à de transformação. Mas a vida do embrião, do recém-nascido, da criança, constitui uma incessante transformação. Seremos levados a concluir, como o fizeram alguns, que nossa existência é uma morte lenta? Certamente não. Semelhante paradoxo desconhece a verdade essencial da vida: ela é um sistema instável no qual se perde e reconquista o equilíbrio a cada instante; a inércia é que é o sinônimo de morte. A lei da vida é mudar".
O texto acima, escrito por Simone de Beauvoir, colocado na contracapa dos dois volumes da edição brasileira da "Difusão Européia do Livro", La Vieillesse, 1970, tocava num ponto, quanto a mim, fundamental: a inércia é que é o sinônimo da morte. Não seria o caso de nos perguntarmos por qual razão a inércia está tomando conta mundial e criando o caos na luta contra o neonazifascismo ascendente em vários países?
Sempre fui grande admirador do casal Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre. De seus livros traduzidos para o português li a maioria deles. O chamado existencialismo, ligado ao marxismo (Sartre pertenceu por um bom tempo ao Partido Comunista Francês), seduziu parte da juventude francesa e não só. Uma luta que veio a reboque do final da Segunda Guerra Mundial tornando-se um respiradouro para todos aqueles que sofreram os horrores provocados por um psicopata alemão…
Livros como "A Idade da Razão", "Sursis" e "Com a Morte na Alma", escritos por Sartre na primeira metade dos anos 50, tornaram-se um sucesso mundial de vendas. O trauma de uma guerra prolongada por um mentecapto que sonhava em dominar o mundo (tema que se refaz de tempos em tempos na história da humanidade, como nos dias atuais) fez com que a paz passasse a ser um bem a conquistar, deixando de lado a angústia e o medo existencial.
O ser humano está livre para tomar suas decisões e tomá-las com responsabilidade. Assim se deu a crise moral e de sobrevivência após a guerra. Ao contrário do filósofo Descartes que definiu a existência como fruto da nossa capacidade de pensar, ("penso, logo existo!), Sartre, após viver a destruição do humanismo pela guerra, considerou que a existência exigia de cada um de nós a liberdade para pensar e fazer suas escolhas com responsabilidade: existo, devo pensar com responsabilidade. A existência é humanista, desde que façamos nossas escolhas pelo bem comum.
Simone de Beauvoir era também uma existencialista e uma feminista "avant la lettre", ou seja, uma precursora que escolheu em sua obra literária mostrar a importância das mulheres para além da virtude de serem mães.
Em suas obras, particularmente em "Memórias de uma moça bem comportada", "A Força da Idade" e "A Velhice", mostra um ponto de vista corajoso ao expressar com muita propriedade e conhecimento o papel social da mulher.
Juntos, Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre criaram uma revista em 1945, "Les Temps Modernes", que se tornou famosa e bem acolhida em vários países mundo afora, constituindo-se numa forma de comunicação agregadora entre intelectuais e não só…
Foi quando homens e mulheres lutaram por um mundo melhor e mais solidário, sem imaginarem que essa "monstruosidade" seria novamente atacada por todos os lados por uma súcia de milionários que usam o seu dinheiro não para tornar o mundo melhor, mas para acabar com ele.
Izaías Almada é romancista, dramaturgo e roteirista brasileiro nascido em BH. Em 1963 mudou-se para a cidade de São Paulo, onde trabalhou em teatro, jornalismo, publicidade na TV e roteiro. Entre os anos de 1969 e 1971, foi prisioneiro político do golpe militar no Brasil que ocorreu em 1964.
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""A velhice não é um fato estático: é o término e o prolongamento de um processo. "
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" O chamado existencialismo, ligado ao marxismo (Sartre pertenceu por um bom tempo ao Partido Comunista Francês), seduziu parte da juventude francesa e não só. Uma luta q"
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" Não seria o caso de nos perguntarmos por qual razão a inércia está tomando conta mundial e criando o caos na luta contra o neonazifascismo ascendente em vários países? Sempre fu"
Asserts a causal link between 'inertia' and chaos in fighting 'neonazifascism' without evidence.
Unsupported cause" a inércia está tomando conta mundial e criando o caos na luta contra o neonazifascismo ascendente em vários "
The article suggests global 'inertia' is causing chaos in the fight against rising 'neonazifascism' but provides no evidence for this causal relationship.
Logic unsupported causeLogic Issues Detected
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Unsupported cause (medium)
The article suggests global 'inertia' is causing chaos in the fight against rising 'neonazifascism' but provides no evidence for this causal relationship.
""a inércia está tomando conta mundial e criando o caos na luta contra o neonazifascismo ascendente""
Core Claims & Their Sources
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"Simone de Beauvoir's idea that 'inertia is the synonym of death' is relevant to understanding contemporary global political struggles."
Source: Author's interpretation of de Beauvoir's quote and personal political commentary. Named secondary
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"Existentialism, as practiced by de Beauvoir and Sartre, offered a humanistic response to the trauma of World War II."
Source: Author's analysis of historical existentialist works and their context. Named secondary
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"A group of millionaires is currently attacking efforts to build a better, more solidary world."
Source: Author's unsupported opinion. Unattributed
Logic Model Inspector
ConsistentExtracted Propositions (8)
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P1
"Simone de Beauvoir wrote 'La Vieillesse' (1970)."
Factual -
P2
"Jean-Paul Sartre wrote 'A Idade da Razão', 'Sursis', and 'Com a Morte na Alma' in the early 1950s."
Factual -
P3
"Sartre belonged to the French Communist Party for a time."
Factual -
P4
"Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre founded the magazine 'Les Temps Modernes' in 1945."
Factual -
P5
"Izaías Almada was a political prisoner in Brazil from 1969 to 1971."
Factual -
P6
"The trauma of prolonged war causes peace to become a good to be conquered."
Causal -
P7
"Global inertia is creating chaos causes in the fight against rising neonazifascism."
Causal -
P8
"Millionaires are using their money to causes end the world, not improve it."
Causal
Claim Relationships Graph
View Formal Logic Representation
=== Propositions === P1 [factual]: Simone de Beauvoir wrote 'La Vieillesse' (1970). P2 [factual]: Jean-Paul Sartre wrote 'A Idade da Razão', 'Sursis', and 'Com a Morte na Alma' in the early 1950s. P3 [factual]: Sartre belonged to the French Communist Party for a time. P4 [factual]: Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre founded the magazine 'Les Temps Modernes' in 1945. P5 [factual]: Izaías Almada was a political prisoner in Brazil from 1969 to 1971. P6 [causal]: The trauma of prolonged war causes peace to become a good to be conquered. P7 [causal]: Global inertia is creating chaos causes in the fight against rising neonazifascism. P8 [causal]: Millionaires are using their money to causes end the world, not improve it. === Causal Graph === the trauma of prolonged war -> peace to become a good to be conquered global inertia is creating chaos -> in the fight against rising neonazifascism millionaires are using their money to -> end the world not improve it
All claims are logically consistent. No contradictions, temporal issues, or circular reasoning detected.