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Evento destaca a diversidade religiosa e cultural presente no Movimento, com a oferta de alimento sagrado na tradição dos povos de terreiro
Ogum é um dos Orixá mais populares na cultura afro-brasileira, seu nome de origem da língua africana Yorubá, significa "Guerra". A divindade representa um guerreiro que abre caminhos, vencedor de batalhas e demandas, que detém domínio sobre a forja, o metal, criador de diversas ferramentas que permitiram o desenvolvimento humano na terra, do facão à foice, de ferramentas para a caça, da agricultura e da tecnologia – é também sincretizado com o São Jorge – ambos celebrados no mês de abril.
E para celebrar esse importante guardião da cultura afro-brasileira e africana, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), realizará a Feijoada de Ogum no dia 25 de abril, a partir das 9h30, no Espaço Cultural Elza Soares, localizado na Alameda Eduardo Prado, 474, Campos Elíseos, São Paulo.
O evento terá entrada gratuita e iniciará com uma defumação e um Xirê, que é uma cerimônia tradicional nos terreiros de Candomblé, onde se canta e dança para os Orixás. Após este momento inicial haverá uma mesa de debate com a presença de Fernanda Alcântara do Coletivo Terra, Raça e Classe, Makota Celinha do CENARAB e o Ogã Rafael Pinto; e a partir de 12h30, haverá a distribuição da feijoada, com limitação de 500 unidades, as senhas serão distribuídas na entrada do evento. Além da feijoada que será distribuída gratuitamente, haverá também a comercialização de outros pratos e bebidas no local; já no período da tarde teremos o Bloco Afro Ilu Inã e apresentações culturais de artistas convidados.
A atividade é resultado do plantio agroecológico do feijão preto realizada em setembro de 2025, pelos Povos de Terreiro do MST, que é uma frente de atuação do Coletivo Terra, Raça e Classe do Movimento em parceria com o conjunto da militância do Centro Agroecológico Paulo Kageyama do MST, em Jarinu (SP), unindo produção de alimentos saudáveis, a valorização das tradições religiosas e culturais afro-brasileiras e a solidariedade.
"O plantio do feijão preto para Ogum é um gesto profundo de resistência, carrega um significado cultural e espiritual essencial, mas que também reafirma a Agroecologia como nossa conexão com os saberes ancestrais e com a prática de produzir alimentos saudáveis a partir de outra relação com a terra. Tendo ela como fonte de vida, aliada e não mera fonte de especulação e lucro. Esse plantio foi mais que produzir um grão, foi exercitar a emancipação humana em suas mais diferentes dimensões." – destacou Kallen Oliveira da coordenação do Plano Nacional Plantar Árvores, Produzir Alimentos Saudáveis do MST.
A feijoada de Ogum é um ritual sagrado de matriz africana, originado no início do século XX no Ilê Ogogunjá, na Bahia, iniciada pelo babalorixá Procópio de Ogum. O prato é preparado com feijão preto e diversas carnes de porco para agradecer e pedir bênçãos, simbolizando a prosperidade e a partilha. A tradição surgiu após Ogum exigir, através do oráculo de Ifá, que o babalorixá oferecesse comida a todos, não negando alimento a ninguém, especialmente aos necessitados.
Para Sebastião Aranha, assentado da Reforma Agrária em Itapeva (SP) e integrante dos Povos de Terreiro do MST: "A feijoada que nós estamos organizando, a feijoada de Ogum, é uma tradição muito importante para a gente que é da religião afro-brasileira, do candomblé, da Umbanda, das religiões de matriz africana. E é importante também para mostrar que dentro do MST também tem diversidade religiosa, que nós estamos aqui cuidando do nosso território, da nossa espiritualidade."
PROGRAMAÇÃO
9H30 Abertura do Espaço
10h Defumação + Xirê
11h30 Mística
12h Mesa de debate:
Fernanda Alcântara (MST)
Makota Celinha (CENARAB)
Rafael Pinto (Ogã)
12h30 Feijoada – 500 senhas distribuídas
14h Bloco Afro Ilú Onã
15h Roda de Apresentação Coletiva
Feijoada de Ogum no Espaço Cultural Elza Soares do MST
25 de abril à partir das 9h30 – com entrada gratuita
Alameda Eduardo Prado, 474, Campos Elíseos, São Paulo/SP
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▸ Source Quality 3/5
Source classification (primary/secondary/tertiary), named vs anonymous, expert credentials, variety
Summary
The article uses a mix of named sources from within the organization and a historical reference, but no independent or external sources.
Findings 3
"Kallen Oliveira da coordenação do Plano Nacional Plantar Árvores, Produzir Alimentos Saudáveis do MST."
Named source from within MST leadership, provides a quote.
Named source"Sebastião Aranha, assentado da Reforma Agrária em Itapeva (SP) e integrante dos Povos de Terreiro do MST:"
Named source from MST settlement member, provides a quote.
Named source"A feijoada de Ogum é um ritual sagrado de matriz africana, originado no início do século XX no Ilê Ogogunjá, na Bahia, iniciada pelo babalorixá Procópio de Ogum."
Historical account without attribution to a specific source.
Secondary source▸ Perspective Balance 2/5
Acknowledgment of multiple viewpoints, counterarguments, and balanced presentation
Summary
The article presents only the perspective of MST members and supporters, with no mention of any opposition or alternative viewpoints.
Findings 1
"A feijoada que nós estamos organizando, a feijoada de Ogum, é uma tradição muito importante para a gente que é da religião afro-brasileira, d"
Only supportive voices from MST are quoted; no external or critical perspectives.
One sided▸ Contextual Depth 4/5
Background information, statistics, comprehensiveness of coverage
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The article provides background on the orixá Ogum, the history of the feijoada ritual, and the agroecological planting, giving good context.
Findings 3
"Ogum é um dos Orixá mais populares na cultura afro-brasileira, s"
Provides background on the deity.
Background"A atividade é resultado do plantio agroecológico do feijão preto realizada em setembro de 2025, p"
Explains the origin of the beans used.
Context indicator"A feijoada de Ogum é um ritual sagrado de matriz africana, originado no início do século XX no"
Historical context of the tradition.
Context indicator▸ Language Neutrality 4/5
Absence of loaded, sensationalist, or politically biased language
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The article uses mostly neutral language, with only one instance of emotionally charged phrasing ('gesto profundo de resistência').
Findings 2
"Evento destaca a diversidade religiosa e cultural presente no Movimento,"
Neutral, factual statement.
Neutral language"gesto profundo de resistência"
Emotionally loaded language, but not extreme.
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Author attribution, dates, methodology disclosure, quote attribution
Summary
The article lists the author as 'Movimento Sem Terra' (collective) and includes a date, but does not provide methodology or corrections.
▸ Logical Coherence 5/5
Internal consistency of claims, absence of contradictions and unsupported causation
Summary
No logical issues detected; the article is internally consistent.
Logic Issues
Contradiction · high
Conflicting values for 'the': 25 vs 2025
"Heuristic: Values conflict between P1 and P3"
Core Claims
"The MST is holding a Feijoada de Ogum event to celebrate afro-Brazilian culture and agroecology."
Kallen Oliveira and Sebastião Aranha, both MST members Named secondary
"The feijoada tradition originated in the early 20th century in Bahia."
Unattributed historical account Anonymous
Logic Model Inspector
Inconsistencies FoundExtracted Propositions (3)
-
P1
"The event will take place on April 25 at Espaço Cultural Elza Soares."
Factual In contradiction -
P2
"500 servings of feijoada will be distributed."
Factual -
P3
"The beans were planted in September 2025 by MST agroecology activists."
Factual In contradiction
Claim Relationships Graph
Detected Contradictions (1)
View Formal Logic Representation
=== Propositions === P1 [factual]: The event will take place on April 25 at Espaço Cultural Elza Soares. P2 [factual]: 500 servings of feijoada will be distributed. P3 [factual]: The beans were planted in September 2025 by MST agroecology activists. === Constraints === P1 contradicts P3 Note: Conflicting values for 'the': 25 vs 2025 === Detected Contradictions === UNSAT: P1 AND P3 Proof: Heuristic: Values conflict between P1 and P3
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